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<\/p>\nDie Freizeitassistenz hat mich seit 2010 meine ganze Studienzeit hinweg und dar\u00fcber hinaus begleitet. Nachdem ich nun schon ein Jahr im Berufsleben stehe, muss ich integration wien leider verlassen und m\u00f6chte hier meine sch\u00f6ne Zeit bei iwi etwas reflektieren.<\/p>\n
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Als ich zur Freizeitassistenz kam \u2013 Verena war selbst noch neu in ihrer Funktion als Projektleiterin \u2013 waren wir ein kleines Gr\u00fcppchen lose zusammengew\u00fcrfelter AssistentInnen. Seitdem hat sich vieles ver\u00e4ndert. Wir sind ein gro\u00dfes, starkes, offenes Team geworden. Neue MitarbeiterInnen wurden oft aus unseren Freundeskreisen rekrutiert, sodass starke Bande zwischen den AssistentInnen bestanden und auch neue gekn\u00fcpft wurden (sogar P\u00e4rchen haben sich gefunden). Wir waren im Radio, es gibt Werbevideos, wir haben Preise gewonnen, derzeit wird das legend\u00e4re iwi-Festival organisiert \u2013 kurzum: Die Freizeitassistenz ist eine Erfolgsgeschichte!<\/p>\n
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Bevor ich bei integration wien gearbeitet habe, hatte ich nur wenig Erfahrung mit Menschen mit Behinderung. Mir war, als entginge mir etwas, als fehlte mir der Blick auf ganze Bev\u00f6lkerungsteile. Ich war neugierig und suchte ganz bewusst den Kontakt zu Menschen mit Behinderung \u2013 in Praktika, im Studium und eben bei iwi. Tats\u00e4chlich: Mir hat sich eine neue Welt erschlossen, meine Auffassung vom Leben und vom Menschsein ist bunter, tiefer und reifer geworden.<\/p>\n
Inspiriert von meinen Erfahrungen bei iwi schrieb ich meine Diplomarbeit \u00fcber Inklusion in der Musik- und Bewegungsp\u00e4dagogik. War ich anfangs beseelt vom verhei\u00dfungsvollen Inklusionsbegriff, differenzierte sich im Zuge der Arbeit meine Sichtweise. Inklusion l\u00e4uft meines Erachtens Gefahr, durch \u00fcberm\u00e4\u00dfig moralische, pathetische, hoch emotionale Sprache mehr zu einem ideologischen Konzept zu werden denn zu einem sachlich argumentierbaren, wissenschaftlich fundierten Begriff. Eine moralische Begr\u00fcndung verunm\u00f6glicht sachliche Diskussionen \u2013 moralisch unanfechtbare Thesen lassen kein Gegenargument zu, dies verflacht den Diskurs und bringt top-down L\u00f6sungen fernab von realen Bed\u00fcrfnissen der Betroffenen. Auf politischer Ebene bereitet das den Boden f\u00fcr als inklusiv getarnte Sparma\u00dfnahmen.<\/p>\n
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Auf einem Kongress \u00fcber inklusive Musik- und Tanzp\u00e4dagogik lernte ich eine Choreografin, Ela Baumann, kennen, die gestand, zuvor keine Ahnung gehabt zu haben, was Inklusion sei, um zu erkennen, dass Inklusion dem entspricht, was sie in ihrer Arbeit tat. Sie machte Choreografien f\u00fcr unterschiedlichste Menschen: professionelle T\u00e4nzerInnen, Laien, SeniorInnen, Menschen verschiedener Herkunft und mit und ohne Behinderung. Das sei f\u00fcr sie notwendig, um mehr menschliches \u201eMaterial\u201c zu haben, um mehr ausdr\u00fccken zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
Mich faszinierte diese Einstellung und sie wurde zu meinem Idealbild der Inklusion: Inklusion als Notwendigkeit. F\u00fcr mich ist Inklusion ein Fernziel, manchmal ein realistisches, manchmal ein utopisches. Ausgangspunkt und Messlatte f\u00fcr alle \u00dcberlegungen darf keine Theorie, sondern das reale Individuum mit seinen Bed\u00fcrfnissen sein.<\/p>\n
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Mein Inklusionsverst\u00e4ndnis finde ich bei der Freizeitassistenz wieder. Im Zentrum stehen immer unsere KlientInnen mit all ihrer Pers\u00f6nlichkeit und ihren W\u00fcnschen. Inklusion dient uns als Orientierung bei der Gestaltung unserer Angebote. Diese sind auf wissenschaftlicher Ebene teils als inklusiv, integrativ oder auch segregativ zu bewerten. Doch welches Etikett ihnen theoretisch auch entspricht, unsere KlientInnen sollen n\u00fctzen, was ihren Bed\u00fcrfnissen gerecht wird. Eine immer gr\u00f6\u00dfere werdende Vielfalt an Angeboten erm\u00f6glicht uns die Freiheit, individuell die besten L\u00f6sungen f\u00fcr Freizeit und Sozialleben zu finden.<\/p>\n
Ich w\u00fcnsche mir, dass Bed\u00fcrfnisse von Menschen mit und ohne Behinderung, untereinander in Kontakt zu treten, in unserer Gesellschaft leichter erf\u00fcllt werden k\u00f6nnen \u2013 f\u00fcr mich pers\u00f6nlich auch nach meiner Zeit bei integration wien.
\nIch danke von Herzen meinen lieben KlientInnen Andreas, Laura, Melanie, Julia und Violetta f\u00fcr die intimen Einblicke in ihr Leben, Denken und F\u00fchlen und f\u00fcr die tiefe, unwiderrufliche Bereicherung, die sie mir beschert haben!<\/p>\n
Ein Beitrag von Maria W., ehemalige Freizeitassistentin bei integration wien<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Die Freizeitassistenz hat mich seit 2010 meine ganze Studienzeit hinweg und dar\u00fcber hinaus begleitet. Nachdem ich nun schon ein Jahr im Berufsleben stehe, muss ich integration wien leider verlassen und m\u00f6chte hier meine sch\u00f6ne Zeit bei iwi etwas reflektieren. Als ich zur Freizeitassistenz kam \u2013 Verena war selbst noch neu in ihrer Funktion als Projektleiterin […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3019","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein"],"yoast_head":"\n